岳麓书院景点必去吗？有哪些隐藏打卡点？

岳麓书院作为中国历史上著名的四大书院之一,位于湖南省长沙市岳麓山清风峡口，始建于北宋开宝九年（976年），历经千年沧桑，承载着深厚的文化底蕴和教育传统，书院坐西朝东，由大门、二门、讲堂、御书楼、百泉轩、时习斋、行义斋等建筑组成，占地面积约2.1万平方米，建筑布局中轴对称，体现了中国古代书院“天人合一”的建筑理念，其建筑风格融合了宋、元、明、清各朝代的特色，青瓦白墙、飞檐翘角，与岳麓山的自然景观交相辉映，构成了一幅人文与自然和谐共生的画卷，走进岳麓书院，仿佛穿越时空隧道，能感受到千年学府的书香气息和厚重的历史积淀。

景点详解

大门与二门
岳麓书院的正门悬挂着“岳麓书院”匾额，为宋真宗赵恒亲笔题赐，原匾已毁，现匾为1984年复制，门前一对石狮威武雄壮，象征着书院的庄严肃穆，穿过大门，便是二门，门额上“惟楚有材，于斯为盛”的对联为清代袁名曜、张中阶所撰，上联出自《左传》，下联化用《论语》，寓意湖南人才辈出，而岳麓书院是培养人才的摇篮，二门两侧的廊壁上，镶嵌着岳麓山历代碑刻，其中以“岳麓书院学规”最为著名，其内容强调“忠孝廉节，恭敬谦退”，体现了儒家教育的核心理念。

讲堂
讲堂是岳麓书院的核心建筑，位于中轴线的中心，原名“忠孝廉节堂”，后改称“实事求是堂”。“实事求是”匾额为民国初期湖南工专校长宾步程所题，源自《汉书·河间献王传》，后被毛泽东同志吸收为马克思主义中国化的思想方法，赋予了新的时代内涵，讲堂内悬挂着“寿”、“佛”、“万”字匾，寿”字为清代著名学者王闿手书，笔画中暗含“唯楚有材”四字，堪称一绝，讲堂两侧有“整、齐、严、肃”四字匾额，为清代山长欧阳正焕所题，强调治学态度，这里是当年山长讲学、学生听课的地方，朱熹、张栻等理学大师曾在此举行“朱张会讲”，开创了不同学派自由辩论的学术风气，对中国古代哲学发展产生了深远影响。

御书楼
御书楼位于书院北侧，是古代书院的图书馆，始建于明代，因收藏有宋真宗御赐的“经史”书籍而得名，楼高两层，砖木结构，收藏有大量古籍善本，其中不乏宋元刻本，如《朱子大全》、《资治通鉴》等，总数超过5万册，御书楼不仅是学子们查阅资料、研习学问的场所，也是中国古代藏书文化的重要见证，楼前有一口古井，名为“饮马池”，相传为朱熹讲学时饮马所用，至今水质清澈，甘洌可口。

时习斋与行义斋
时习斋和行义斋分别位于讲堂两侧，是古代学生的宿舍，时习斋取自《论语》“学而时习之”，意为经常温习所学知识；行义斋则强调将所学付诸实践，践行道义，斋舍为四合院式建筑，每间宿舍面积不大，但布局紧凑，采光通风良好，体现了古代书院“学以致用”的教育理念，斋舍内仍保留着当年的桌椅、床铺等生活用品，以及学生的手迹、课业等文物，让游客能够直观感受古代学子们的学习生活场景。

百泉轩与自卑亭
百泉轩位于书院南侧，因附近有清泉百眼而得名，是山长处理公务、接待宾客的地方，轩内环境清幽，泉水潺潺，花木扶疏，是典型的江南园林景观，自卑亭位于书院至大门的中轴线上，取自《礼记·中庸》“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”，寓意治学要从基础做起，循序渐进，亭为石质结构，造型古朴，是书院重要的文化景观之一。

赫曦台与自卑亭
赫曦台位于书院前，为纪念朱熹“赫曦之游”而建，朱熹曾在岳麓山观日出，写下“赫曦台上揽余晖”的诗句，后人建台以纪念，台高约10米，四方形，砖石结构，登台可俯瞰岳麓书院全景和长沙城景，自卑亭与赫曦台遥相呼应，一低一高，象征着“登高自卑”的治学精神。

文化内涵与历史意义

岳麓书院不仅是古代的教育机构,更是中国传统文化的重要载体，自北宋以来，书院培养了王夫之、陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、蔡锷、毛泽东等一大批杰出人才，他们在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，书院的学术传统以理学为核心，兼容并包，形成了“经世致用”的湖湘文化特色，对湖南乃至全国的文化、教育、政治产生了深远影响，1988年，岳麓书院被国务院列为全国重点文物保护单位，1996年，作为“武当山古建筑群”的组成部分被列入世界文化遗产名录，2007年被评为国家AAAAA级旅游景区，成为集文化、旅游、教育于一体的综合性景区。

表格：岳麓书院主要景点一览表

相关问答FAQs

问：岳麓书院的“朱张会讲”是什么历史事件？有什么意义？
答：“朱张会讲”是指南宋淳熙七年（1180年），理学大师朱熹与湖湘学派代表张栻在岳麓书院举行的学术辩论会，双方就“太极”“性”“心”等理学核心问题展开了为期两个月的激烈辩论，吸引了数千名学者和学生旁听，这次会讲开创了中国古代不同学派自由辩论的先河，促进了理学的发展和完善，确立了岳麓书院在理学传播中的重要地位，也体现了书院“百家争鸣”的学术精神。

问：岳麓书院的“实事求是”匾额有什么来历和意义？
答：“实事求是”匾额悬挂于岳麓书院讲堂，为民国初期湖南工专校长宾步程于1917年题写，匾额取自《汉书·河间献王传》“修学好古，实事求是”，意为从实际对象出发，探求事物的内部联系和发展规律，这一思想后来被毛泽东同志吸收并发展为马克思主义中国化的思想方法，成为中国共产党的重要思想路线，在岳麓书院，“实事求是”不仅是对古代治学精神的总结，更是对现代科学精神的倡导，体现了书院文化的历史传承与时代创新。