扬州何园景点简介里藏着哪些必游的百年故事？

扬州何园，坐落于江苏省扬州市徐凝门街66号，是清光绪年间（1875-1908年）由湖北汉黄德道道台、晚清名人何芷舠归隐扬州后营建的私家园林，被誉为“晚清第一园”，何园以“复道回廊”的建筑艺术、“城市山林”的造园意境、“中西合璧”的文化特质闻名于世，是中国古典园林的巅峰之作，也是扬州园林“雅健”风格的典范，全园占地约14000平方米，建筑面积约7000平方米，分为住宅部分、园林部分和片石山房（石涛和尚叠石遗作）三大区域，集住宅、园林、书房、庭院于一体，既保留了北方园林的恢宏大气，又融合了江南园林的精巧雅致，更因创新性地采用“上下两层”的复道回廊设计，实现了“山、水、建筑、花木”的有机统一,成为中国近代建筑史上的孤例。

历史沿革与人文底蕴

何园的前身为清中叶的双槐园，何芷舠接手后，耗银百万两，历时13年（约1875-1888年）扩建而成，何芷舠（1835-1908年），名维键，字芷舠，湖南道州人，出身于官宦世家，曾任清政府驻日本长崎领事、汉黄德道道台等职，因对晚清时局失望，加之母亲病逝，他于1883年辞官归隐，选择扬州营建此园，既为奉养母亲，亦为寄托“大隐隐于市”的文人情怀，园名“何园”，既为姓氏标识，亦含“何以为家”的哲学思考——在动荡时局中，以园林为精神家园，追求“虽由人作，宛自天开”的境界。

何园建成后，成为晚清文人雅士的聚集地，著名学者、书画家如吴汝纶、郑孝胥、林纾等均曾在此居住、讲学，何芷舠的后人也在此生活，直至抗日战争时期，园林一度被日军占用，建筑受损，新中国成立后，何园被列为江苏省文物保护单位，经过多次修复，于2001年被国务院列为全国重点文物保护单位，2010年被评为国家AAAA级旅游景区,现已成为扬州文化的标志性符号。

建筑特色：复道回廊与空间美学

何园最核心的建筑特色是“复道回廊”，这是中国古典园林中独一无二的“空中走廊”系统，复道回廊总长逾1500米，分上下两层，上层为“旱回廊”，宽约1.2米，连通所有楼阁；下层为“水回廊”，沿池而建，宽约2米，既可遮风避雨，又可俯赏池景，回廊将园中的“片石山房”“蝴蝶厅”“玉绣楼”“赏月楼”等建筑串联成一个整体，形成“步移景异”“处处有景”的空间体验。

• 蝴蝶厅：住宅部分的主体建筑，因厅堂平面形似蝴蝶而得名，厅面阔七间，进深九檩，采用“歇山顶”式，屋面覆盖蝴蝶瓦，屋檐下施“斗拱”装饰，梁枋雕刻“福禄寿”“松鹤延年”等传统图案，厅内分为“前厅”“后厅”“天井”三部分，前厅为会客之所，梁柱粗壮，气势恢宏；后厅为家族议事之地，门窗采用“冰裂纹”“步步锦”等样式，既通风透光，又寓意“步步高升”；天井中置“太平缸”一对，既为防火设施，又象征“四海升平”。

• 玉绣楼：位于园东，为何芷舠子女居住的西洋式小楼，建于清光绪末年（约1900年），楼高二层，砖木结构，外观采用“拱券”“立柱”等西洋建筑元素，内部却保留中式“厢房”“天井”布局，堪称“中西合璧”的典范，一楼为客厅、餐厅，地面铺设“花砖”，墙壁装饰“油画”；二楼为卧室、书房，窗户采用“落地玻璃”，采光极佳，楼前有“小花园”，植有玉兰、绣球等花木，故名“玉绣楼”。

• 赏月楼：位于复道回廊的转角处，是园中最佳的赏月景点，楼高三层，底层为“过厅”，二层为“书房”，三层为“观景台”，登楼远眺，可俯瞰全园景色：东有片石山房的“石涛遗韵”，西有水池的“倒影成趣”，南有城市绿化的“远山如黛”，北有住宅建筑的“飞檐翘角”，真可谓“登高而招，臂非加长也，而见者远”。

造园艺术：城市山林与意境营造

何园虽处城市中心，却通过“借景”“障景”“对景”等造园手法，营造出“城市山林”的意境，实现了“闹中取静”的效果，全园以“水”为脉络，以“山”为骨架，以“建筑”为灵魂，以“花木”为点缀，形成“山环水绕、楼阁参差”的园林景观。

• 片石山房：位于园西南，是何园的“园中之园”，由清初画家石涛和尚（原济）叠石而成，石涛是明末皇室后裔，以“搜尽奇峰打草稿”的造园理念著称，片石山房便是他晚年叠石遗作之一，山房占地不足500平方米，却以“一峰见太华千寻”的手法，用太湖石堆叠出“峰、洞、崖、壑”等景观：主峰高约6米，形似“老人”，故名“老人峰”；峰下有“石洞”，洞内幽深曲折，可通“水榭”；洞前有“水池”，池水清澈，倒映峰影，宛如“山水画”，山房内还有“石涛书屋”，墙上刻有石涛的“画语录”，是研究中国古典园林艺术的珍贵实物。

• 水景布局：全园水面约占1/3，呈“L”形分布，由“东池”“西池”组成，池水引自扬州古运河，通过“暗渠”与园外水系相连，保持“活水”状态，池中植有“荷花”“睡莲”，岸边植有“垂柳”“桃树”，四季景色各异：春有“桃红柳绿”，夏有“映日荷花”，秋有“残荷听雨”，冬有“寒梅傲雪”，池上架有“七桥”，石桥”古朴，“曲桥”婉约，“拱桥”壮观，既方便交通，又丰富了水面层次。

• 花木配置：何园的花木选择注重“寓意”与“季相”，既符合传统文人的审美情趣，又形成“四季有景、步步生香”的景观效果，主要花木有：玉兰（象征“高贵”）、牡丹（象征“富贵”）、桂花（象征“吉祥”）、梅花（象征“坚韧”）、竹子（象征“虚心”）等。“玉绣楼”前的“玉兰”与“绣球”相映成趣，“蝴蝶厅”后的“牡丹”花团锦簇，“片石山房”旁的“竹子”青翠欲滴，成为园林的“点睛之笔”。

文化内涵：诗画意境与生活美学

何园不仅是建筑与园林的杰作，更是晚清文人生活美学的集中体现，园中的每一处景观、每一栋建筑都蕴含着深厚的文化内涵，体现了“天人合一”“诗画同源”的哲学思想。

• 诗画意境：园中的“复道回廊”将“画”的空间感与“诗”的时间感结合起来：漫步回廊，可欣赏“春夏秋冬”四季景色的变化（春游“片石山房”的桃花，夏赏“水池”的荷花，秋观“玉绣楼”的桂花，冬览“蝴蝶厅”的梅花），也可感受“晨昏昼夜”不同的光影效果（晨看“东池”的日出，午观“西池”的倒影，暮赏“赏月楼”的夕阳，夜望“玉绣楼”的灯光），这种“时空交融”的意境，正是中国古典园林“诗画同源”的精髓。

• 生活美学：何园的设计充分考虑了“居住”与“游览”的双重需求，既体现了“实用”与“美观”的统一，又展现了“雅”与“俗”的融合。“蝴蝶厅”的前厅用于会客，既宽敞明亮，又装饰典雅；“后厅”用于家族议事，既私密安静，又通风透气；“玉绣楼”的子女居住区，既保留了中式的“天井”“厢房”，又引入了西式的“玻璃窗”“壁炉”，满足了不同代际的生活需求；“片石山房”的书房，既安静舒适，又可欣赏“石涛遗韵”，是文人读书、作画的理想场所。

旅游价值：文化传承与当代意义

何园作为中国古典园林的代表作，具有重要的历史、艺术、科学价值，是扬州文化旅游的“金字招牌”，对于游客而言，何园不仅是一座“可以游览的园林”，更是一座“可以阅读的历史博物馆”。

• 历史价值：何园见证了晚清文人的生活状态与审美情趣，是中国近代社会变迁的“活化石”，园中的“复道回廊”“玉绣楼”等建筑，反映了晚清时期“中西文化交融”的历史背景；“片石山房”的石涛叠石，是中国古典园林叠石艺术的“巅峰之作”；何芷舠的生平事迹，则是晚清官员“归隐”文化的“典型案例”。

• 艺术价值：何园的建筑、园林、雕刻、书法等艺术形式，均达到了极高的水平，复道回廊的“空间设计”、片石山房的“叠石艺术”、蝴蝶厅的“木雕艺术”、玉绣楼的“西洋建筑元素”，都是中国艺术史上的“孤例”；园中的“匾额”“楹联”（如“壶中天地”“月作主人梅作客”），书法优美，寓意深刻，是中国书法艺术的“珍品”。

• 科学价值：何园的“建筑设计”“排水系统”“绿化配置”等，体现了古人的“生态智慧”，复道回廊的“双层设计”，既解决了“雨天游览”的问题，又增加了“观景视角”；水池的“暗渠”设计，既保持了“活水”状态，又避免了“蚊虫滋生”；花木的“季相配置”，既美化了环境，又调节了“微气候”。

相关问答FAQs

Q1：何园的“复道回廊”有什么独特之处？为什么说它是中国近代建筑史上的孤例？
A1：何园的“复道回廊”的独特之处在于其“双层设计”与“全园串联”，复道回廊分上下两层，上层为“旱回廊”，连通所有楼阁，可俯瞰全园景色；下层为“水回廊”，沿池而建，可近距离欣赏水景，这种“上下两层”的回廊设计，在中国古典园林中是独一无二的，它打破了传统园林“单层回廊”的局限，实现了“空间的多层次利用”，复道回廊将园中的“住宅”“园林”“书房”等建筑串联成一个整体，形成了“步移景异”“处处有景”的游览体验，这种“系统性”的建筑布局，也是中国古典园林中罕见的，何园的复道回廊被誉为“中国近代建筑史上的孤例”。

Q2：扬州何园与苏州园林（如拙政园、留园）有什么区别？为什么说何园是“晚清第一园”？
A2：扬州何园与苏州园林的区别主要体现在“风格”“建筑”“文化”三个方面：

• 风格：苏州园林以“小巧玲珑”“雅致精巧”著称，追求“咫尺之内，自成天地”的意境；而何园以“恢宏大气”“中西合璧”为特色，既有江南园林的“精巧”，又有北方园林的“恢宏”，更融入了西洋建筑的“元素”，风格更加“多元”。
• 建筑：苏州园林以“单层建筑”为主，如拙政园的“远香堂”、留园的“涵碧山房”，注重“临水而建”；而何园以“复道回廊”为核心，采用“双层建筑”，如“蝴蝶厅”“玉绣楼”，建筑功能更加“丰富”，空间更加“立体”。
• 文化：苏州园林多为“文人园林”，如拙政园是明代文人王献臣的宅园，追求“隐逸”与“诗意”；而何园是“官僚园林”，主人何芷舠是晚清官员，园林既体现了“文人的雅趣”，又反映了“官僚的气派”，文化内涵更加“丰富”。

说何园是“晚清第一园”，是因为它在“建筑艺术”“造园意境”“文化特质”等方面均达到了晚清园林的“巅峰”：复道回廊的“创新设计”、片石山房的“石涛遗韵”、玉绣楼的“中西合璧”，都是晚清园林的“代表作”；何园的“规模”“保存状况”“文化影响力”也远超同时期的其他园林，因此被誉为“晚清第一园”。