五当召景点必去吗？有什么特色和注意事项？

五当召景区位于内蒙古自治区包头市石拐区吉忽伦图苏木,是内蒙古地区规模最大、保存最完整的藏传佛教格鲁派寺院，素有“东藏小布达拉宫”之称，这座始建于清康熙年间的宗教圣地，历经三百余年风雨，融合了藏、蒙、汉建筑艺术精髓，不仅是信徒心中的精神家园，更是研究北方少数民族宗教文化与建筑艺术的重要载体，景区以五当召寺院群为核心，涵盖自然景观、历史文化、宗教艺术等多重维度，总面积约3000公顷，年均接待游客超50万人次，成为展现内蒙古独特文化魅力的标志性景点。

历史沿革与文化底蕴

五当召的创建与藏传佛教格鲁派（黄教）在蒙古地区的传播密不可分，清康熙年间，西藏高僧阿旺曲日莫（尊号“洞科尔活佛”）云游至内蒙古阴山山脉，见此地群山环抱、溪流潺潺，宛如佛教圣地“桑耶寺”的地理格局，遂选定址建寺，初名“巴达格尔召”，后因寺院背靠五当沟（蒙古语意为“柳树沟”），更名为“五当召”，乾隆年间，清廷赐名“广觉寺”，并赐予蒙、汉、藏、满四种文字的金匾，寺院地位由此确立。

历史上,五当召曾是内蒙古西部地区的宗教、文化中心，鼎盛时期拥有活佛7位、喇嘛逾千人，管辖周边300余座小寺，其活佛转世系统传承有序，其中最著名的是“洞科尔活佛”“甘珠尔活佛”“章嘉活佛”等，尤其章嘉活佛曾是清代国师，参与管理全国藏传佛教事务，寺院不仅是宗教活动场所，更承担着文化传播、医学教育、天文历法研究等功能，为蒙古族社会的文明进步作出了重要贡献。

建筑布局与艺术特色

五当召的建筑群依山而建,错落有致，体现了藏传佛教“曼陀罗”宇宙观的布局理念，整体建筑呈南北走向，沿五当沟谷地由低向高分布，主要建筑群包括六大殿（苏古沁殿、却依拉殿、洞科尔殿、当圪希德殿、日本伦殿、阿会殿）、三大活佛府（洞科尔活佛府、甘珠尔活佛府、章嘉活佛府）以及观音庙、罗汉堂等附属建筑，现存殿堂2500余间，建筑面积约5000平方米。

（一）主要建筑详解

1. 苏古沁殿
   作为五当召的中心殿堂，苏古沁殿是举行大型宗教活动的场所，建于清乾隆二十二年（1757年），大殿占地面积约1500平方米，高20余米，为三层楼阁式建筑，藏式平顶与汉式歇山顶相结合，屋脊覆盖镏金铜瓦，阳光下金碧辉煌，殿内主供弥勒佛、宗喀巴师徒三尊像，四壁绘制《西游记》《格萨尔王传》等壁画，总面积达800平方米，色彩鲜艳，人物栩栩如生，殿前广场可容纳数千人举行法会，是五当召最宏大的宗教空间。

2. 却依拉殿
   位于苏古沁殿西侧，是学习显宗经典的场所，建于清道光十五年（1835年），殿内主供五方佛（中央毗卢佛、东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛），四壁绘制佛教“坛城”壁画，以几何图形和宗教符号象征宇宙结构，殿内设有经学院，采用传统的“辩经”教学模式，培养了大量藏传佛教人才。

3. 洞科尔殿
   五当召最早的建筑，建于清康熙年间，为第一世洞科尔活佛的修行殿，殿内主供时轮金刚、胜乐金刚等密宗护法神，壁画以“密宗曼陀罗”为主题，线条细腻，色彩沉稳，殿顶为汉式重檐歇山顶，覆盖绿色琉璃瓦，与藏式金顶形成鲜明对比，体现了汉藏建筑艺术的融合。

4. 当圪希德殿
   供奉护法神“关帝”（藏语称“格萨尔王”），是五当召唯一融合汉蒙文化特色的殿堂，殿内关帝像身着蒙古族服饰，手持蒙古弓箭，两侧为“周仓”“关平”等随从，壁画描绘关帝征战故事，具有浓郁的蒙古族文化气息，这种将汉族关帝崇拜融入藏传佛教的现象，反映了清代蒙古地区多民族文化交融的历史。

5. 日本伦殿
   位于寺院最高处，建于清光绪年间，为五当召的护法神殿，殿内主供“大威德金刚”（藏语称“多闻天王”），像高3米，为牛头人身，造型狰狞，象征降伏妖魔，殿内壁画以“地狱变相图”为主题，描绘了罪人受刑的场景，警示信徒遵守教义，殿外平台可俯瞰整个五当沟景区，是观景的绝佳位置。

（二）建筑艺术特色

五当召的建筑融合了藏、蒙、汉三种风格，形成了独特的“草原寺院”艺术形式：

• 藏式风格：主体建筑采用藏式平顶，墙体厚实，窗小而多，屋脊设金顶经幢，装饰镏金铜龙、宝瓶等宗教符号；
• 蒙式元素：部分建筑屋顶采用蒙古包穹顶造型，室内装饰以蓝色、白色为主（蒙古族崇尚的颜色），壁画融入蒙古族服饰、建筑等元素；
• 汉式影响：大殿采用歇山顶、庑殿顶等汉族传统屋顶形式，斗拱、雀替等构件雕刻有龙纹、花卉等汉族传统图案，门窗装饰采用汉族格栅工艺。

寺院的石雕、木雕、壁画、唐卡等艺术品极具价值，石雕以经幢、柱础为主，雕刻有八宝、莲花等图案；木雕集中在梁枋、门窗，工艺精细；壁画采用天然矿物颜料，历经数百年色彩依然鲜艳；唐卡则以“堆绣”技法著称，用各色绸缎堆贴成画，立体感强。

宗教文化与活动

五当召是藏传佛教格鲁派的重要道场,宗教活动贯穿全年，既保留了传统佛教仪轨，又融入了蒙古族文化特色。

（一）主要宗教活动

1. “查玛舞”（跳神）
   每年农历正月、六月举行，是五当召最盛大的宗教活动。“查玛舞”起源于西藏，原为驱邪仪式，后演变为宗教舞蹈，表演者头戴面具，身着法衣，模仿神灵、动物、妖魔等形象，通过舞蹈表现“降妖伏魔、弘扬佛法”的主题。“大威德金刚舞”“鹿舞”“狮子舞”等最具特色，伴奏以法号、鼓、钹为主，场面庄严而神秘。

2. “晒大佛”
   每年农历三月十五举行，是五当召最重要的宗教节日，清晨，喇嘛们将一幅长约30米、宽约20米的巨型唐卡（释迦牟尼佛像）从苏古沁殿抬出，悬挂于日本伦殿前的山坡上，供信徒和游客朝拜，晒佛结束后，举行“辩经”活动，喇嘛们通过辩论佛经，检验学习成果。

3. “火供法会”
   每月农历初十举行，为信徒祈福消灾，法会上，喇嘛们以酥油、糌粑等为燃料，点燃火堆，诵经祈祷，象征“以火供佛，净化心灵”，信徒可参与“煨桑”（焚烧柏枝），祈求平安。

（二）宗教教育

五当召曾是内蒙古地区重要的佛教学府,设有显宗、密宗、时轮、医明四个学院，分别教授哲学、密宗、天文历法、藏医学等课程，显宗学院采用“五部大论”（《现观庄严论》《入中论》《量理宝藏论》《戒律本论》《俱舍论》）为教材，通过“讲经-辩论-著述”三个阶段培养喇嘛；医明学院则教授《四部医典》，培养蒙藏医师，至今仍在传承蒙藏医药文化。

自然景观与周边资源

五当召景区不仅以人文景观著称,其自然风光同样秀美，景区地处阴山山脉腹地，属温带大陆性季风气候，四季分明，春有山花烂漫，夏有绿树成荫，秋有层林尽染，冬有银装素裹。

（一）自然景观

1. 五当沟峡谷
   五当召所在的五当沟是一条长约20公里的峡谷，谷内溪流潺潺，植被茂密，分布着白桦、油松、山杨等树种，是天然的“氧吧”，峡谷内有“小瀑布”“一线天”“骆驼峰”等景点，一线天”为两块巨石夹缝形成的通道，宽仅1米，长50米，仰望天空仅见一线，极具趣味性。

2. 敖包山
   位于寺院东北侧，是蒙古族祭祀神灵的场所，山顶设敖包（用石块堆成的圆形石堆），插有经幡、哈达，每年农历六月初六，蒙古族群众会举行祭敖包活动，祈求风调雨顺、人畜兴旺。

3. 四季景观
   春季，五当沟的山杏、野桃花竞相开放，峡谷内粉白相间，如诗如画；夏季，平均气温18℃，是避暑胜地，游客可沿溪徒步，感受清凉；秋季，白桦林金黄，油松墨绿，层林尽染，宛如油画；冬季，银装素裹，寺院金顶与白雪形成鲜明对比，更显庄严圣洁。

（二）周边资源

1. 石拐历史文化街区
   距五当召约10公里，是清代至民国时期的煤炭工业遗址，保存有老矿场、工人宿舍、铁路等遗迹，现为国家级工业遗产，展示了内蒙古近代工业发展史。

2. 吉忽伦图国家森林公园
   距五当召约5公里，总面积约3000公顷，森林覆盖率达80%，有蒙古栎、山杨等树种，栖息着狍子、青羊等野生动物，是徒步、摄影的好去处。

3. 蒙古族风情体验
   景区周边设有蒙古包营地，游客可体验蒙古族饮食（手把肉、奶制品）、住宿（蒙古包）、娱乐（骑马、射箭）等活动，感受浓郁的蒙古族文化。

旅游服务与实用信息

五当召景区旅游设施完善,可满足不同游客的需求。

（一）开放时间与门票

• 开放时间：4月1日-10月31日 8:00-18:00；11月1日-3月31日 9:00-17:00
• 门票价格：旺季（4月-10月）80元/人，淡季（11月-3月）40元/人；学生、老年人凭有效证件半价；1.2米以下儿童、残疾人、现役军人免费。

（二）交通指南

1. 外部交通

   • 飞机：包头机场（腾飞机场）距景区约50公里，机场有机场大巴至包头东站，转乘包头至石拐区的公交车（约1小时）或出租车（约40分钟）可达；
   • 火车：包头东站有直达石拐区的火车（约30分钟），石拐区汽车站有公交车至五当召（约20分钟）；
   • 自驾：从包头市区出发，沿110国道向西至石拐区，转五当召旅游公路（约40公里），导航“五当召景区”即可。

2. 内部交通
   景区内有观光车（10元/人），运行于停车场至各大殿之间，也可徒步游览（全程约3公里）。

（三）餐饮与住宿

• 餐饮：景区内有蒙古餐厅，提供手把肉、烤全羊、奶豆腐、莜面等特色美食；周边农家乐可品尝农家菜，价格实惠；
• 住宿：景区内有五当召宾馆（标准间约200元/晚），周边蒙古包营地可体验蒙古族住宿（约150元/人/晚，含餐饮）；石拐区有快捷酒店（约150元/晚）。

（四）游览建议

• 最佳游览时间：5月-10月（气候宜人，景色优美）；
• 游览路线：停车场→苏古沁殿→却依拉殿→洞科尔殿→当圪希德殿→日本伦殿→观音庙→返回（全程约3小时）；
• 注意事项：寺院内禁止拍照（部分殿堂允许），需顺时针游览，尊重宗教习俗（不随意触碰佛像、经书）。

保护与传承

作为国家级重点文物保护单位,五当召的保护工作始终受到重视，近年来，政府投入巨资对寺院进行修缮，如2018年启动的“五当召文物保护工程”，对苏古沁殿、日本伦殿等主要建筑进行修复，采用传统工艺替换腐朽的木构件，修复壁画、唐卡等文物，五当召设立了“藏传佛教艺术博物馆”，展出寺院文物、宗教用品等，向游客传播藏传佛教文化。

五当召积极开展文化交流活动,如举办“草原佛教文化论坛”“藏传佛教艺术展”等，吸引了国内外学者和游客，2022年，五当召被列入“中国世界文化遗产预备名单”，未来有望成为世界文化遗产。

相关问答FAQs

问：五当召和西藏的布达拉宫有什么区别？
答：五当召与布达拉宫均为藏传佛教格派的重要寺院，但存在明显区别：①建筑风格：布达拉宫是典型的藏式碉楼建筑，依山而建，气势恢宏；五当召则融合了藏、蒙、汉三种风格，平顶与歇山顶结合，更具草原特色。②宗教地位：布达拉宫是达赖喇嘛的冬宫，是藏传佛教的圣地；五当召是内蒙古地区最大的寺院，主要服务于蒙古族信徒。③文化内涵：布达拉宫体现了藏族文化的核心；五当召则反映了蒙古族与藏族文化的融合，如关帝殿、蒙古包式屋顶等元素具有鲜明的蒙古族特色。

问：去五当召旅游需要准备什么？
答：①衣物：内蒙古昼夜温差大，需准备外套（夏季薄外套，冬季羽绒服）；防晒用品（帽子、墨镜、防晒霜）；②鞋子：寺院多为石板路，需穿舒适的运动鞋；③饮食：景区内餐饮以蒙餐为主，可尝试手把肉、奶制品，但需注意饮食卫生；④其他：身份证（购票、住宿需用）、少量现金（部分农家乐不支持电子支付）、相机（注意部分殿堂禁止拍照）。